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EM ITALIANO 

Alzati Elia (Levanta Elias).

Frei Petrônio de Miranda, O. Carm.

Intepretação: Ledjane Motta

 Alzati Elia, alzati. È ora di camminare./ Alzati Elia, alzati... È ora di evangelizzare (bis).

 1-Nel fuoco e nell'uragano, il Signore non c'è. Nella brezza tesa Elia, lui sempre, sempre passerà. Elia del fuoco e della spada, con te cammineremo. Con gli occhi di misericordia, il Signore verrà a benedire.

 2- Non basta parlare del sacro, ho bisogno sempre di credere. Nelle note scure della vita, il Signore viene per illuminare. Sul Monte Carmelo hai combattuto, e il Signore ti ha difeso. Adesso Elia, nel dolore, lui verrà a protegggerti.

 3- Nella povera vedova piangente, con fame ed un figlio morente. Il Dio del Profeta Elia va subito, subito a soccorrere. Nell'incontro della brezza tesa, hai preso forze per andare. Santo Elia, insegnaci a pellegrinare nella vita.

 4- Vedendo il popolo che soffre, senza avere speranza e valore. Mostraci Profeta Elia, la nuvoletta del Signore. Profeti e profetesse, uscite ad evangelizzare. Sul Monte Carmelo Elia, Cristo incontreremo.

EM PORTUGUÊS

Levanta Elias. (1º Reis, 19, 1-18)

Letra e Música: José Petrônio de Miranda

 

Levanta Elias, levanta, é hora de caminhar./ Levanta Elias levanta, é hora de Evangelizar. (bis)

 1- No fogo e no furacão, o Senhor aí não está. Na brisa suave Elias, Ele sempre, sempre vai passar. Elias do fogo e da espada, contigo vamos caminhar. Com os olhos de misericórdia, O Senhor vem abençoar.

 2-Não basta falar do sagrado, é preciso sempre acreditar. Nas noites escuras da vida, O Senhor vem iluminar. No Monte Carmelo lutastes, O Senhor fostes defender. Agora Elias na dor, Ele vem, vem te Proteger.

 3-Na pobre viúva chorando, com fome e seu filho a morrer. O Deus do Profeta Elias, vai logo, logo socorrer. No encontro da brisa suave, buscastes forças pra andar. Ensina-nos ó Santo Elias, na vida peregrinar.

 4- Olhando o povo que sofre, sem ter esperança e valor. Mostrai-nos ó Profeta Elias, a nuvenzinha do Senhor. Profetas e Profetisas, souberam Evangelizar. No Monte Carmelo Elias, o Cristo vamos encontrar.

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O Frei Petrônio de Miranda, Carmelita/RJ, convida a todos da Comunidade Capim- Paróquia São Maximiliano Maria Kolbe, Diocese de Penedo-AL- Para a Santa Missa de 7º Dia pela alma do senhor, Manoel Ferreira de Araújo- Mané Cazeca- hoje, quinta-feira, dia 16, às 18h na Igreja de Nossa Senhora Aparecida na Comunidade Capim. Convento do Carmo da Lapa, Rio de Janeiro. 16 de junho-2016. DIVULGAÇÃO: www.mensagensdofreipetroniodemiranda.blogspot.com

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"A vida do corrupto é podridão". Na missa em Santa Marta, Francisco critica abertamente quem é "benfeitor da Igreja (…) mas rouba o Estado e os pobres". A condenação da corrupção dentro e fora da Igreja é um tema dominante do pontificado. A reportagem é de Giacomo Galeazzi, publicada no jornal La Stampa, 12-11-2013. A tradução é de Moisés Sbardelotto.

"Cristãos corruptos, padres corruptos", a "vida dupla" transforma o cristão em um "sepulcro caiado", talvez bonito externamente, mas "cheio de ossos mortos e podridão". Além disso, "Jesus diz que a esse tipo de cristão de vida dupla deve ser posta uma pedra de moinho ao pescoço e deve ser jogado ao mar".

Bergoglio sublinha a "diferença" entre pecar e escandalizar. "Quem peca e se arrepende, pede perdão, se sente fraco, se sente filho de Deus, se humilha", observa o pontífice, enquanto aquele que escandaliza "continua pecando, mas finge ser cristão", leva uma "vida dupla", engana, e "onde há engano não há o Espírito de Deus". Portanto, "nós devemos nos dizer pecadores, sim , todos aqui, todos o somos. Corruptos, não". De fato, "o corrupto é fixado em um estado de suficiência, não sabe o que é a humildade".

Jesus, sublinha Francisco, denuncia o comportamento de "sepulcros caiados". E "um cristão que se orgulha de ser cristão, mas não tem uma vida de cristão, é um desses corruptos". Além disso, "todos conhecemos alguém que está em uma situação semelhante, e quanto mal eles fazem à Igreja! Cristãos corruptos, padres corruptos, quanto mal fazem à Igreja! Porque não vivem no espírito do Evangelho, mas no espírito da mundanidade".

Bergoglio cita São Paulo, que adverte na Carta aos cristãos de Roma: "Não se conformem a este mundo, não entrem nos seus esquemas e parâmetros". Daí, de fato, "nasce a mundanidade que te leva à vida dupla".

A luta contra a corrupção é uma pedra angular do Evangelho social de Bergoglio. "A sua teologia é uma teologia da libertação que substitui o marxismo pela misericórdia cristã", observa o porta-voz da Comunidade de Santo Egídio,Mario Marazziti. "Ele coloca na centro a mudança e os direitos dos últimos, sem os quais não há dignidade humana, chamando a boa política a corrigir as distorções do capitalismo globalizado e a se retomar o primado na cena pública para não deixar o campo livre para a economia, para a religião da individualidade e para os interesses corporativos".

Além dos administradores desonestos, o papa se refere aos "gnomos das finanças". Na primeira viagem do pontificado, a Lampedusa, ele denunciou "a crueldade daqueles que, no anonimato, tomam decisões condições socioeconômicas que abrem o caminho para as tragédias das migrações". Uma abordagem de reformador que também encontra implementação na sua ação de limpeza financeira e organizativa da estrutura eclesiástica.

Uma verdadeira "perestroika" na Cúria que teve a sua incubação no "laboratório Buenos Aires", no qual se formou o primeiro pontífice jesuíta e sul-americano da história. Na América Latina, a batalha conquistou-lhe a estima dos líderes do movimento pelos direitos humanos, como Alicia de Oliveira, e o respeito das Mães da Praça de Maio, duríssimas contra a hierarquia católica.

Bergoglio nunca se curvou aos caudilhos, militares ou políticos, que se alternaram no comando da Argentina. Ele compartilha a postura política do seu antecessor, Antonio Quarracino, não distante da ala popular dos peronistas.

Fonte: http://www.ihu.unisinos.br

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A Basílica  de San Giovanni in Laterano ou Arquibasílica Papal de São João de Latrão, chamada geralmente apenas de São João de Latrão ou Basílica de Latrão. Ela  é a catedral da Diocese de Roma e a sé episcopal oficial do bispo de Roma, o Papa Francisco.

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Dias 17 e 18 de Maio - 2016 As Carmelitas Missionárias Santa Teresa Menino Jesus,em vista da preparação do X Capitulo Provincial. Aconteceu a Pré - Assembleia Capitular da nossa Região Nordeste. Foram dois dias ricos.

Fomos em direção à Bahia, cidade de Guajeru.

Rezem por nós o nosso Capitulo acontecerá nos dias 24 a 30 de Julho 2016.

Fonte: Face (Irmã Ana Souza)

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Dom José Alberto Moura, Arcebispo de Montes Claros (MG)


Não é só em momentos de crise, calamidades e dificuldades que devemos olhar para Deus. Desde tenra idade todos deveriam se formar com os olhos fixos naquele que nos deu o dom da existência, querendo seguir seu caminho e seus ensinamentos. Isto não ocorrendo, faz muitos só buscarem o Criador em momentos difíceis, como os desafios, a doença, a morte de entes queridos, catástrofes e mau êxito em seus empreendimentos. Com abertura à ação da graça e do amor divino, a pessoa tem muito maior força para realizar um projeto de vida realizador, apesar dos problemas existenciais.

O profeta Zacarias fala da ação divina estimuladora do ser humano para ele se dirigir ao Senhor: “Derramarei sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém um espírito de graça e de oração; eles olharão para mim” (Zacarias 12, 10). De fato, Deus nos chama para cuidar do nosso planeta, principalmente da vida nele existente, para o bem de todos. Se não olharmos para Ele, fazemos do convívio terreno uma guerra, destruição, desentendimento, desrespeito de uns aos outros e do esmagamento da realização do seu projeto em relação a nós, para nosso próprio bem.

Como o ser humano, desde o começo de sua história, quis fazer sozinho a própria história, sem levar em conta o projeto divino, temos as conseqüências danosas para todos. Presenciamos o desvio de conduta que faz minorias açambarcar quase tudo para si, sem deixar muito para maiorias que passam necessidades para uma vida digna. Quem não olha para Deus, olha sobretudo para satisfazer os próprios instintos, que, muitas vezes, contrariam o que é justo, honrado e de benefício para todos. Assim, há a formação de família de qualquer jeito, com conseqüências danosas para os filhos e a sociedade. A política se torna o avesso do que deveria ser, com malversação da coisa pública e desrespeito a grandes parcelas, que são lesadas em seu direito de cidadania plena.

O apóstolo Paulo nos faz lembrar nossa fraternidade, advinda do batismo, que nos banha com o amor do Filho de Deus, fazendo-nos irmãos e solidários com a causa do amor dele provindo (Cf. Gálatas 3,26-29). Desta forma, como filhos de Deus não podemos fazer discriminações e injustiças com o semelhante.

O próprio Jesus, se bem conhecido, aceito como Filho de Deus e seguido, leva-nos ao patamar superior de novas criaturas, dando-nos a certeza de alcançar a vida de plena realização. Basta aceitá-lo como Cristo, ou seja, o Salvador. Mesmo carregando nossa cruz dos limites humanos, somos capazes de tudo enfrentar com êxito, vencendo o mal maior, que é a falta de colocar em prática a graça e o amor de Deus. Seguindo-o, teremos a vida nova de quem sabe buscar um ideal maior. Como conseqüência, já na terra viveremos mais solidariamente, superando as injustiças e promovendo a vida digna para todos, com o cuidado e o amor vivenciado através da doação de cada um (Cf. Lucas 9,18-24).

Mas o olhar para Deus nos dá força e coragem para fazermos nossa vida uma exercitação constante de serviço ao semelhante. Desta forma, sabemos que implantamos as bases para atingirmos o ideal maior do Reino definitivo na eternidade. Por isso, superamos a alienação, com a prática do amor, da misericórdia e do empenho em tornar a caminhada terrena um instrumento eficaz de sentido, buscado no caminho do Filho de Deus. Fonte: http://www.cnbb.org.br

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O Profeta Eliseu e a tradição do Carmelo

Na Bíblia

O ciclo de Eliseu (2Rs 2-9.13,1-10) está ligado com o de Elias. A vocação de Eliseu está colocada após a teofania do Horeb (1Rs 19,16-21). Segundo a ordem divina, ele é aquele que deve suceder ao Tesbita. Por isso torna-se seu servidor e discípulo (2Rs 2,1-18). Pelo fato de acompanhar e ser testemunha do rapto de Elias, Eliseu herda o duplo espírito do Tesbita (2Rs 2,1-18).  O carro e os cavalos que raptaram Elias constituem a escolta invisível de Eliseu (2Rs 6,17). Numerosos milagres e prodígios exaltam “o homem de Deus”, o taumaturgo a serviço dos pobres e que intervém na política. Morto, o seu cadáver ressuscita um morto (2Rs 13,20-21). 

No livro do Eclesiástico, o seu elogio segue o do seu mestre (Eclo 48,12-14) e recorda o dom do espírito de Elias que recebeu durante o rapto. Entre as suas obras maravilhosas é indicada a ressurreição de um morto após a sua morte. A cura de Naamã, o Sírio, é recordada no Evangelho (Lc 4,27), também depois de recordar Elias....

*Leia na íntegra. Clique aqui:

http://mensagensdofreipetroniodemiranda.blogspot.com.br/2016/06/o-profeta-eliseu-e-tradicao-do-carmelo.html

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A MISSÃO CONTINUA! Sodalício da Ordem Terceira do Carmo de Vicente de Carvalho/ RJ, ( De 12-16), recebendo a Imagem Peregrina do Profeta Elias, na Paróquia Nossa Senhora do Carmo, Vila Kosmos, pela Peregrinação do Ano Eliano Missionário- 2016. Próxima cidade, Angra dos Reis/RJ. De 17-25 de junho. Fotos: Rosemiro Magalhães.

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Ela já existia no Missal Romano como obrigatória, mas agora Francisco a torna mais solene ao elevá-la ao mesmo nível das festas celebradas pelos apóstolos, para destacar a importância da primeira testemunha da ressurreição e o papel da mulher na evangelização. A data da celebração continuará sendo o dia 22 de julho. A reportagem é de Andrea Tornielli e publicada por Vatican Insider, 10-06-2016. A tradução é de André Langer.

Por vontade do Papa Francisco, a Congregação para o Culto elevou a memória de Santa Maria Madalena, com um decreto assinado pelo cardeal Robert Sarah, ao grau de festa. O documento tem a data de 03 de junho, solenidade do Sagrado Coração de Jesus. O secretário do dicastério, o arcebispo Arthur Roche que também assinou o decreto, explica que esta decisão “inscreve-se no atual contexto eclesial, que pede uma reflexão maior e mais profunda sobre a dignidade da mulher, a nova evangelização e a grandeza do mistério da misericórdia divina”.

João Paulo II, recordou Roche, foi quem dedicou “uma grande atenção não apenas à importância das mulheres na própria missão de Cristo e da Igreja, mas também, e com uma insistência especial, à peculiar função de Maria Madalena como primeira testemunha que viu o Ressuscitado e primeira mensageira que anunciou aos apóstolos a ressurreição do Senhor. Esta importância prossegue hoje na Igreja (uma manifestação disso é o atual compromisso de uma nova evangelização), que quer acolher sem nenhuma distinção homens e mulheres de qualquer raça, povo, língua ou nação para anunciar sua boa nova do Evangelho”. Santa Maria Madalena é representada como um exemplo de “verdadeira e autêntica evangelização”, que anuncia “a alegre mensagem central da Páscoa”.

O Papa tomou esta decisão durante o Jubileu da Misericórdia, explicou mons. Roche, para ressaltar “a relevância desta mulher que demonstrou um grande amor a Cristo e que foi tão amada por Cristo”. Maria Madalena fazia parte do grupo dos discípulos de Jesus, seguiu-o até a Cruz e, no jardim em que se encontrava o sepulcro, foi a primeira testemunha da ressurreição, “testis divinae misericordiae”, como a definiu Gregório Magno. O Evangelho de João descreve-a chorando, porque não havia encontrado o corpo do Senhor no sepulcro: “Jesus – recordou mons. Roche – teve misericórdia dela ao deixar-se reconhecer como Mestre e ao transformar suas lágrimas em alegria pascoal”.

“Cristo – prosseguiu o arcebispo – tem uma espécie de consideração e misericórdia por esta mulher, que manifesta seu amor para com Ele procurando-o no jardim com angústia e sofrimento”, com essas que Santo Anselmo definiu como “lágrimas da humildade”. Santo Tomás disse que era “apóstola dos apóstolos”, porque foi ela quem anunciou aos discípulos atemorizados e trancados no cenáculo o que eles, por sua vez, tinham que anunciar por todo o mundo.

“Por isso, é justo – concluiu Roche – que a celebração litúrgica desta mulher tenha o mesmo grau de festa outorgado às celebrações dos apóstolos no Calendário Romano Geral e que ressalte a especial missão desta mulher, que é um exemplo e modelo para todas as mulheres na Igreja”.

A tradição – escreveu o cardeal Gianfranco Ravasi – “repetida mil vezes na história da arte e que perdura até os nossos dias, fez de Maria uma prostituta. Isto aconteceu somente porque na página evangélica precedente (o capítulo 7 de Lucas) é narrada a história da conversão de uma anônima ‘pecadora conhecida naquela cidade’, aquela que havia untado os pés de Jesus com óleo perfumado, hóspede em uma casa de um conhecido fariseu, molhou-os com suas lágrimas e secou-os com seus cabelos. E assim se havia identificado, sem nenhuma relação textual real, Maria Madalena com aquela prostituta sem nome. Pois bem, este mesmo gesto de veneração será repetido com Jesus por outra Maria, a irmã de Marta e Lázaro, em outra ocasião (Jo 12, 1-8). E assim consumou-se mais um equívoco em relação a Maria de Mágdala: algumas tradições populares identificam-na com esta Maria de Betânia, depois de ter sido confundida com a prostituta da Galileia”. Fonte: http://www.ihu.unisinos.br

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Na sede do Programa Alimentar Mundial.

Roma segunda-feira, junho 13, 2016

Dirigindo-se à reunião anual do Conselho Executivo do Programa Alimentar Mundial (PAM)

Discurso do Santo Padre  para a equipe do Programa Alimentar Mundial (PAM)

Roma, FAO, 13 de junho de 2016

Cara Senhora, queridos amigos, a todos um bom dia!

Estou satisfeito com este encontro com você em um ar simples e familiar. Ela reflete o estilo que revive o seu desprendimento em serviço por muitos dos nossos irmãos e irmãs que hoje encontro em você de solidariedade enfrenta a humanidade. Eu também quero mencionar seus colegas espalhados por todo o mundo com o Programa Mundial de Alimentos cooperar. Todos vocês eu digo obrigado pela sua lealdade e sua recepção calorosa.

Director Executivo mulher informou-me da importância do trabalho que generosamente se desenrolam com grande competência e não poucas vítimas, mesmo em situações que são difíceis e muitas vezes incerto devido a condições naturais ou humanos. A grande variedade ea gravidade dos problemas com que o Programa Alimentar Mundial explora, exige que você vá em frente, fazendo tudo com entusiasmo, sem hesitação e sempre pronto para servir. Para a formação permanente, uma multa intuição e acima de tudo uma compaixão forte são muito importantes, sem uma força de todos os anteriormente mencionados e seria inútil.

O Programa Alimentar Mundial colocou um objeto grande em suas mãos. O êxito desta missão depende em grande parte do fato de que um não pode ser superado pela inércia, mas todos os tackles com a iniciativa, imaginação e profissionalismo para procurar a cada dia maneiras novas e eficazes para vencer a desnutrição ea fome, entre onde muitas pessoas estão sofrendo em várias partes do mundo. Estes são aqueles que pedem a nossa atenção. Portanto, é importante que você não pode ser esmagado pelo dossier e vir a entender que em todos os documentos colocar um frequentemente assunto doloroso e delicado concreto,. O segredo está por trás de cada arquivo para ver um rosto humano, que está pedindo ajuda. Quando você ouve o grito dos pobres, irá ajudá-lo para não ser preso a formas frias as. Tudo ainda é pouco para derrotar um fenômeno tão terrível como a fome.

A fome é uma das maiores ameaças à paz e da convivência humana relaxado. A ameaça, em vista de que não devemos ficar satisfeitos com, eles só vêem ou investigar. Um só decidiu confrontar e resolvê-los com urgência. Cada um de nós deve agir dentro das suas possibilidades de chegar a uma solução final desta miséria humana, que degrada a vida de um número muito grande de nossos irmãos e irmãs e consome com a responsabilidade que ele carrega. E no momento em que se trata de ajudar aqueles que estão sofrendo cruelmente sob, ninguém é supérfluo nem pode limitar-se a apresentar um pedido de desculpas, porque ele acha que é uma questão que ultrapassa-lo ou ele nada como.

O desenvolvimento humano, social, técnica e económica é o caminho que é necessário assegurar que cada pessoa, cada família, cada comunidade ou todas as pessoas podem pagar por suas próprias necessidades. E que nos diz que não temos de trabalhar para uma ideia abstrata e não para a defesa da dignidade teórica, mas para proteger a vida concreta de cada ser humano. Nas áreas mais pobres e subdesenvolvidos os meios para ter em situações de emergência através dos alimentos, mas também o acesso a recursos técnicos e instrumentos, para postos de trabalho, para permitir a pequenos empréstimos e, assim, garantir que a população local reforça a sua capacidade para responder a crises súbitas.

Como eu falar sobre isso, refiro-me não só sobre questões de fundo. É tudo sobre um compromisso moral que permite encarar com responsabilidade as pessoas, tenho ao meu lado, assim como o objectivo global de todo o programa. Eles são chamados a apoiar este compromisso e de ser protegida por um serviço que parece ter só à primeira vista de natureza puramente técnica. Em contraste, o que você avança, as ações que requerem uma grande força moral, uma vez que contribuem para a construção do bem comum em todos os países e em toda a comunidade internacional.

Diante de tantos desafios, tendo em vista os perigos e problemas que surgem constantemente, ao que parece, do que consistiria simplesmente para responder a auditorias e riscos que são mais fortes cada vez encadeados e difícil de prever o futuro da humanidade, tanto em sua magnitude e na sua complexidade. Você sabe muito bem da minha própria experiência. Mas isso não deve nos desanimar. Tome coragem e ajudar uns aos outros, para evitar a penetração em seu coração a tentação de desconfiança ou indiferença. Acredite em vez firmemente que as ações diárias de todos vocês para ajudar a transformar nosso mundo em um mundo com um rosto humano, em uma sala cujas quatro direções são a compaixão, a solidariedade, a assistência mútua ea gratuidade. Quanto maior sua generosidade, sua força e sua fé é, a intensificação da cooperação multilateral será capaz de encontrar soluções adequadas para os problemas que nos fazem tão preocupado; o que é mais os pontos de vista unilaterais e egoístas de largura e abrir novos caminhos para a esperança, para o direito humano de desenvolvimento, sustentabilidade e para a luta para conter as disparidades económicas injustas que tão torcido os mais vulneráveis.

Em todos e cada um de vós, às vossas famílias e ao trabalho que é feito no Programa Mundial de Alimentos, eu chamo as abundantes bênçãos divinas.

Peço-lhes que rezem por mim, cada um, pelo menos, se você pensa em seu coração, ou para me, a ver com pensamentos positivos. Eu tenho o muito necessário.

Obrigado. Fonte: http://www.vatican.va Tradutor: Google

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OLHAR DO DIA: Imagem de Nossa Senhora do Carmo na Igreja de Santa Maria em Traspontina, igreja titular carmelita em Roma, Itália, localizada na Via della Conciliazione. www.olharjornalistico.com.br

História

O papa Alexandre VI mandou demolir uma antiga pirâmide romana que ficava no local da presente igreja — a Meta Romuli, que se acreditava, na Idade Média, ser o túmulo de Rômulo e Remo e retratado nas portas de bronze da Basílica de São Pedro e num tríptico de Giotto na Pinacoteca Vaticana — para a construção da primeira igreja. Esta, por sua vez, foi demolida no pontificado de Pio IV (r. 1559–1565) para limpar a linha de tiro dos canhões do Castel Sant'Angelo.

Projetos de Giovanni Sallustio Peruzzi (com contribuições de Ottaviano Nonni e Francesco Peparelli) para uma nova igreja já existiam em 1566, apesar da insistência dos oficiais da artilharia papal de que sua cúpula deveria ser tão baixa quanto possível para permitir que os canhões do castelo praticassem atirando no monte Janículo, atrás da igreja. Por causa disso, a cúpula da nova igreja foi construída sem um tambor de suporte, uma característica única entre todas as igrejas de Roma.

Ela tinha quatro capelas de cada lado da nave. A primeira da direita (sul) é dedicada a Santa Bárbara (padroeira dos artilheiros) e abriga uma peça-de-altar de Cavalier d'Arpino, "Santa Bárbara" (1597), e afrescos da vida da santa (1610-20) de Cesare Rossetti. Na segunda está um "Êxtase de São Canuto" (1686), de Daniele Seyter, com luneta e o teto decorados com afrescos de Alessandro Francesi. Na quarta estão "Madona com São João Evangelista" (1587), de Cesare Conti, eafrescos da "Paixão" (1649), de Bernardino Gagliardi. A quinta é dedicada a Santo Alberto e abriga afrescos da história do santo de Niccolò Circignani (Il Pomarancio). À direita do cruzeiro está uma "Aparição da Trindade e Três Santos" (1639), deGiovanni Domenico Cerrini.

O altar-mor (1674) foi projetado por Carlo Fontana e ostenta um ícone medieval. As estátuas (1695) à volta são deAlessandro Rondoni, Giacomo Antonio Lavaggi, Vincenzo Felici e Michel Maille.

O coro (1760) é de Angelo Papi e o teto do braço esquerdo do transepto foi pintado em afresco por Biagio Puccini. A quinta capela do lado esquerdo (norte) abriga uma peça-de-altar de Giovanni Battista Ricci chamada "Pregação de Santo Ângelo Mártir" (1612) e histórias da vida do santo. Na quarta capela está uma pintura do "Êxtase de Santa Teresa" (1698), de Antonio Gherardi, e, na terceira, "Flagelação dos SantosPedro e Paulo", de Ricci. Na segunda está "Santo Elias com Santo Antônio Abade e o Beato Franco da Siena", de Giacinto Calandrucc. Fonte: pt.wikipedia.org

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“Sem vinho, sem festa”, até poderia ser para um slogan publicitário. Mas o Papa Francisco utiliza a imagem evangélica do vinho para destacar a alegria cristã de celebrar a vida e seus melhores momentos: as bodas, os nascimentos, os batismos, a formatura, entre outras coisas especiais.

A reportagem é de Ary Waldir Ramos Díaz e publicada por Aleteia, 08-06-2016. A tradução é de André Langer.

“Uma festa na qual falta vinho, os recém-casados se envergonham disso. Imaginem vocês terminar uma festa de casamento bebendo chá”, reiterou o Papa Francisco na catequese desta quarta-feira, 08 de junho, no Vaticano.

Na série de catequeses sobre a misericórdia, o Bispo de Roma explicou que Jesus participava tanto das festas e das convivências familiares como dos casamentos.

“Nas bodas de Caná (Jo 2, 1-12), Jesus começa seus sinais e “manifesta-se como esposo do Povo de Deus e nos une a ele com uma nova aliança de amor, que nós, sua família, temos que cuidar e estender a todos”.

Neste sentido, antes de iniciar a catequese, o Pontífice saudou um casal que celebrou 50 anos de matrimônio e tomou-os como exemplo para os casais mais jovens diante de 20 mil fiéis e peregrinos presentes na Praça São Pedro.

“Este sim é ‘o vinho bom’ da família! O testemunho de vocês é algo que os recém-casados e os jovens devem aprender. É um belo testemunho”, disse Bergoglio.

Depois apresentou Maria, mãe de Jesus, que tem fé em seu filho, como exemplo para todos. Além disso, evidenciou que Jesus atende a oração de Maria.

“Maria avisa Jesus de que falta o vinho, este é um elemento típico do banquete messiânico e simboliza a abundância do banquete e a alegria da festa”, acrescentou.

Jesus gosta da festa do amor conjugal

Com efeito, Jesus conta várias parábolas de bodas onde destaca a alegria da vida cristã.

“Por isso, Jesus, transformando em vinho a água das ânforas utilizadas ‘para a purificação ritual dos judeus’, Jesus realiza um sinal eloquente: transforma a Lei de Moisés no Evangelho, portador de alegria”, confirmou.

Generosidade (600 litros)

Por outro lado, expôs as palavras de Maria: “façam tudo o que Ele disser” (Jo 2, 1-12). Nisso, “confiam uma nova missão à Igreja e configuram o programa de vida cristão, que se concretiza em servir o Senhor, escutando sua Palavra e colocando-a em prática”.

O Pontífice exortou para aproximar-se de Jesus para “beber desta fonte o vinho bom da salvação, que nunca deixa de jorrar do lado transpassado de Cristo”.

Por último, convidou os presentes para que, “recebendo do coração de Jesus a graça que nos salva, façamos da nossa vida cristã uma contínua resposta de amor a Deus”. Fonte: http://www.ihu.unisinos.br

 

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O arcebispo do Rio de Janeiro, Cardeal Orani João Tempesta, ficou na manhã de hoje, 10 de junho, em meio a um tiroteio no Morro de Santa Teresa, num confronto entre bandidos e policiais militares.

O arcebispo estava voltando do Cristo Redentor, no Corcovado, onde participou da cerimônia de lançamento da plataforma digital “Braços Abertos”, de iniciativa da Pirelli, com a finalidade de contemplar os bons e belos exemplos de vida de pessoas, que imitando os braços abertos do Redentor, procuram fazer o bem aos outros.

Ele estava seguindo para o Aeroporto Santos Dumont, onde iria pegar um avião para Valinhos, pois tinha uma gravação na TV Século 21 de um DVD ecumênico, onde os participantes estariam cantando e rezando para ajudar o país e o mundo a caminhar dentro dos valores cristãos.

Reconstrução da sociedade

Dom Orani e seu motorista se refugiaram dos tiros atrás de um carro quando passavam pela Rua Almirante Alexandrino em frente ao Colégio Assunção. Ao lado, outras pessoas se abrigaram atrás dos ônibus e carros.

“Pude ver ali, juntamente comigo, tantas pessoas de bem com o desejo de viver em paz, em um mundo mais tranquilo e fraterno. Muitas estavam indo para o trabalho, e de repente precisaram se proteger contra qualquer possível bala perdida. O acontecimento mostra que a nossa sociedade está doente, não só no aspecto ético como também moral e social. Precisamos reconstruir a nossa sociedade com valores do Evangelho, para que os corações sejam abertos à graça de Deus. Temos necessidade de uma sociedade onde as pessoas se amem, se queiram bem, para que juntas, de mãos dadas, possam construir uma sociedade justa, humana e solidária, onde todos vivam com mais dignidade”, afirmou Dom Orani.

“Foi tudo muito rápido”

O motorista do arcebispo, Erasmo Luiz Brito, disse que se deu conta do tiroteio depois que ultrapassou três ônibus e avistou dois carros da polícia vazios e outros ônibus parados com pessoas correndo e se escondendo.

“Atrás dos ônibus parados estavam muitas pessoas agachadas. De imediato, coloquei o carro em cima da calçada e pedi para o cardeal descer e ficar atrás dos pneus, já que os tiros podem perfurar a lataria. Muito tranquilo, ele sentou e ficou colocando, pelo celular, as conversas em dia. Ele disse que tinha meia hora para chegar ao aeroporto para seu voo das 10h. Foi quando pedi para ele retornar ao carro, e dando marcha ré, mesmo na contramão, seguimos pela Rua Alice, e saímos em Laranjeiras. Foi tudo muito rápido”, contou Erasmo.

Sinais de paz

Depois do acontecimento, em mensagem enviada aos meios de comunicação da Arquidiocese do Rio, o arcebispo insistiu na necessidade de sonhar com um mundo novo, com atitudes concretas.

“Agradeço a Deus por ninguém ter ficado ferido. São situações que compartilho com meu povo. Onde está o povo de Deus, o povo do Rio de Janeiro, eu também estou ali, compartindo das suas aflições. Mas anseio que cada vez mais, juntos, nós sejamos sinais de paz, de fraternidade, de misericórdia. Que o Rio de Janeiro possa ser conhecido não pela sua beleza natural ou por sua história, mas por um povo que se ama, quer o bem e se preocupa um com o outro”, disse Dom Orani.

Testemunha

O paroquiano da Paróquia de Santa Teresa de Jesus, em Santa Teresa, José Alves de Sousa ia para o trabalho de ônibus quando começou o tiroteio. José reconheceu o arcebispo e tirou uma foto.

"Foi um momento de pânico e desespero. Precisei me abrigar atrás do ônibus. Tinha até uma mulher com criança no colo se protegendo. Quando Dom Orani chegou, logo o reconheci e tirei uma foto", contou José.

Desafios pastorais

A foto do arcebispo se protegendo chegou primeiro no celular do padre José Brito Terceiro, pároco local, que ficou preocupado com o acontecimento.

“Eu também tenho dificuldades de celebrar quando há confrontos nas capelas das comunidades dos Prazeres, Fallet-Fogueteiro e Pau da Bandeira-Pereira da Silva que ficam dentro do território da minha paróquia. Como lembrou o arcebispo, ‘todos estamos sujeitos’. É um perigo, um desafio constante que pode acontecer a qualquer hora”, afirmou padre José Brito, pároco da Paróquia Santa Teresa, em Santa Teresa.

Unidade com o povo

A publicação da foto e também de um vídeo sobre o acontecimento viralizou imediatamente nas redes e nos meios de comunicação.

“A ‘Igreja em saída’ se faz cada vez mais presente no meio da grande cidade, assumindo todos os desafios e dissabores que lhe são próprios. No episódio envolvendo nosso arcebispo, percebe-se como a Igreja está inserida na vida do povo carioca, que passa pela mesma coisa todos os dias. Uma Igreja em comunhão na qual o pastor não só tem o cheiro das ovelhas, mas sofre com elas”, destacou o chefe de gabinete do arcebispo, padre Márcio Queiróz.

O reitor do Seminário de São José, cônego Leandro Câmara, disse que a imagem viralizada mostra a dignidade da Igreja que sente com seus filhos, que se fere, como um verdadeiro hospital de campanha. “É a comunhão do pastor com os dramas do seu povo. Não somente está com, mas sofre com ele”, afirmou o reitor.

O vigário episcopal do Vicariato Urbano, padre Wagner Toledo, lembrou que o cardeal já sofreu dois assaltos e, mesmo assim, não se cansa de ficar próximo do povo, em suas comunidades, onde quer que estejam.

“Dom Orani é um pastor que sofre junto com o seu povo, pois passa pelas mesmas tribulações”, disse padre Wagner.

Para o vigário episcopal do Vicariato Norte – onde a área está inserida –, padre Cláudio dos Santos, o “acontecimento com o pastor deve servir como um grande incentivo e exemplo para nós de como devemos agir, ficar ao lado dos que estão sofrendo, acalentá-los diante do medo, exercer a misericórdia! Ele mais uma vez viveu o seu lema “Que todos sejam um”, tornando-se um no meio de todos”. Fonte: http://arqrio.org

Detalhes

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Gravação da Mensagem do Frei Fernando Millán Romeral, Superior Geral da Ordem do Carmo, para o Ano Eliano Missionário da Província Carmelitana de Santo Elias.

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