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Frei Carlos Mesters, O. Carm

1) Oração

Apressai-vos, e não tardeis, Senhor Jesus, para que a vossa chegada renove as forças dos que confiam em vosso amor. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém.

2) Leitura do Evangelho  (Lucas 1, 67-79)

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Lucas - Naquele tempo, 67Zacarias, o pai de João, ficou cheio do Espírito Santo e profetizou, nestes termos: 68Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e resgatou o seu povo, 69e suscitou-nos um poderoso Salvador, na casa de Davi, seu servo 70(como havia anunciado, desde os primeiros tempos, mediante os seus santos profetas), 71para nos livrar dos nossos inimigos e das mãos de todos os que nos odeiam. 72Assim exerce a sua misericórdia com nossos pais, e se recorda de sua santa aliança, 73segundo o juramento que fez a nosso pai Abraão: de nos conceder que, sem temor, 74libertados de mãos inimigas, possamos servi-lo 75em santidade e justiça, em sua presença, todos os dias da nossa vida. 76E tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque precederás o Senhor e lhe prepararás o caminho, 77para dar ao seu povo conhecer a salvação, pelo perdão dos pecados. 78Graças à ternura e misericórdia de nosso Deus, que nos vai trazer do alto a visita do Sol nascente, 79que há de iluminar os que jazem nas trevas e na sombra da morte e dirigir os nossos passos no caminho da paz.

3) Reflexão

*  O Cântico de Zacarias é um dos muitos cânticos e refrões das comunidades dos primeiros cristãos, que até hoje estão espalhados pelos escritos do Novo Testamento: nos evangelhos (Lc 1,46-55; Lc 2,14; 2,29-32), nas cartas paulinas (1Cor 13,1-13; Ef 1,3-14; 2,14-18; Filp 2,6-11; Col 1,15-20) e no Apocalipse (1,7; 4,8; 11,17-18; 12,10-12; 15,3-4; 18,1 até 19,8). Estes cânticos nos dão uma idéia de como eram a vivência da fé e a liturgia semanal naqueles primeiros tempos. Eles deixam entrever uma liturgia que era, ao mesmo tempo, celebração do mistério, profissão de fé, animação da esperança e catequese.

*  Aqui no Cântico de Zacarias, os membros daquelas primeiras comunidades, quase todos judeus, cantam a alegria de terem sido visitados pela bondade de Deus que, em Jesus, veio realizar as promessas. O Cântico tem uma estrutura bonita, bem elaborada. Parece uma lenta subida que leva os fiéis até o alto da montanha, de onde observam o caminho percorrido desde Abraão (Lc 1,68-73), experimentam o começo da realização das promessas (Lc 1,74-75) e de onde olham para frente prevendo o caminho a ser percorrido pelo menino João até o nascimento de Jesus, o Sol da justiça, que virá preparar para todos o caminho da Paz (Lc 76-79).

*  Zacarias começa louvando a Deus por Ele ter visitado e redimido o seu povo (Lc 1,68) e ter realizado uma salvação poderosa na casa de Davi seu servo (Lc 1,69) conforme havia prometido pelos profetas (Lc 1,70). E ele descreve em que consiste esta salvação poderosa: na “libertação dos nossos inimigos e de todos que nos têm ódio” (Lc 1,71). Esta salvação é o resultado, não do esforço nosso, mas sim da bondade misericordiosa do pró­prio Deus que se lembrou da sua aliança sagrada e do juramento que tinha feito a Abraão, nosso pai (Lc 1,72). Deus é fiel. Este é o fundamento da nossa segurança.

*  Em seguida, Zacarias descreve em que consiste o juramento de Deus a Abraão: é a esperança de “que, libertos dos inimigos, possamos viver sem medo, em santidade e justiça na presença de Deus, todos os dias da nossa vida”. Este era o grande desejo do povo daquele tempo e continua sendo o grande desejo de todos os povos de todos os tempos: viver em paz, sem medo, servindo a Deus e ao próximo, em santidade e justiça, todos os dias da nossa vida. Este é o alto da montanha, o ponto de chegada, que apareceu no horizonte com o nascimento de João (Lc 1,73-75).

*  Agora, a atenção do cântico se dirige para João, o menino que acabou de nascer. Ele será o profeta do Altíssimo, pois irá à frente do Senhor para preparar-lhe o caminho e anunciar ao povo o conhecimento da salvação pelo perdão dos pecados (Lc 1,76-77). Aqui temos uma alusão clara à profecia messiânica de Jeremias que dizia: “Ninguém mais precisará ensinar seu próximo ou seu irmão, dizendo: "Procure conhecer a Javé". Porque todos, grandes e pequenos, me conhecerão, oráculo de Javé, pois vou perdoar suas culpas e não me lembrarei mais de seus pecados” (Jer 31,34). Na Bíblia, “conhecer” é sinônimo de “experimentar”. É o perdão e a reconciliação que nos fazem experimentar a presença de Deus.

*  Tudo isso será fruto da ação misericordiosa do coração do nosso Deus e se realizará plenamente com a vinda de Jesus, o sol que virá do alto para iluminar todos que estão nas trevas e na sombra da morte e guiar nossos passos no caminho da Paz (Lc 1,78-79).

4) Para um confronto pessoal

1) Às vezes é bom ler o cântico como se fosse pela primeira vez para poder descobrir nele toda a novidade da Boa Nova de Deus.

2) Você já experimentei alguma vez a bondade de Deus? Você já experimentou alguma vez o perdão de Deus?

5) Oração final

Vou cantar para sempre a bondade do Senhor; anunciarei com minha boca sua fidelidade de geração em geração. Pois disseste: “Minha bondade está de pé para sempre. (Sal 88, 2-3)

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Louco por samba e pelo Cacique de Ramos, Padre Omar Raposo, de 39 anos, organiza todo ano o Cordão de São José, bloco de sua igreja. E, no próximo carnaval, planeja estreia na Sapucaí como puxador da Unidos da Tijuca. Reitor do Santuário Cristo Redentor do Corcovado há mais de 10 anos, ele é pároco da Igreja de São José, na Lagoa, coordenador de eventos da Arquidiocese do Rio e presta consultoria para a TV Globo sobre religião. Letrado, fez os mais diversos cursos: de logística na Escola Superior de Guerra — onde foi aluno do futuro ministro da educação, Ricardo Vélez — até reciclagem em música sacra, em Roma. “O segredo para dar conta de tudo é oração e organização”, diz. Entre uma celebração de 10 anos de casamento na capela do Corcovado e a missa de fim de ano para o Sistema S, Padre Omar conversou com a coluna sobre o espírito natalino, o turbulento ano de 2018 e a importância de enxergarmos uns aos outros para um 2019 melhor.

Da onde veio sua vocação? 

Durante a visita do Papa João Paulo II ao Rio, em 1997, dei de cara com ele no papamóvel, no Aterro. Fui profundamente tocado. Fiquei no seminário até 2004, onde estudei filosofia, teologia, música e aprofundei os ensinamentos em torno da vocação que florescia. Aos 25 anos, fui para minha primeira paróquia, no Complexo do Alemão.

Como foi essa experiência? 

Muito marcante. Nunca tinha entrado numa comunidade antes. No início, fiquei assustado, o cenário é angustiante. Mas ouvi minha mãe dizer: “Seja sempre você, na enxada ou na embaixada. Estabeleça uma relação de amor com as pessoas e será sempre feliz”. Depois disso, fiquei nove anos na Igreja Nossa Senhora da Paz, em Ipanema, e estou desde agosto de 2015 na São José da Lagoa.

Da onde vem a paixão pelo samba?

Sempre gostei de música. Antes de ser padre, estudei no Conservatório Brasileiro de Música. Tive uma formação mais erudita, mas depois de entrar para a Igreja percebi que era importante popularizar a música e fui para o samba. Sou um carioca raiz, do carnaval. Gosto demais do Cacique de Ramos.

Não é contraditório um pároco numa festa profana?

Os padres gostam de carnaval, tinham medo de frequentar, mas hoje vão. Trabalho com turismo e vejo como é nítido o impacto do carnaval no Cristo Redentor.

O que faz nas horas livres? 

Vou ao jogo do Fluminense. Adoro o Maracanã, fico na torcida, a galera gosta. Nasci em 1979 e logo depois veio a geração da máquina tricolor. Durante a infância, cresceu a paixão. A galera atribui dois milagres, de quando estávamos prestes a ser rebaixados, às missas que fiz no Cristo, com os jogadores e tudo. Para ser santo, só falta o terceiro milagre.

Para onde canaliza a energia sexual que não é gasta? 

Aprendi uma coisa que se chama sublimação, é algo que ajuda muito, além do excessivo trabalho que me consome.

Já recebeu nudes? 

Nudes, não! O padre Fábio de Melo deve receber. Comigo é mais tranquilo (risos). 

Como dá conta de tanta coisa?

O segredo é oração e organização. Os cursos de mediação de conflito ajudam também.

O que planeja para esta noite? 

Uma ceia para os refugiados de Angola, Congo, Venezuela e Colômbia que são atendidos pela paróquia. E também para pessoas solidárias e solitárias. Quem quiser, é só chegar.

Após um ano turbulento, como sobrevive o espírito de Natal?

Temos que redescobrir o sentido da família. Não vai ser a partir da mudança de governo que as coisas vão melhorar. Mas de toda uma mentalidade que antecede a opção partidária ou política. Natal é uma festa cristã da renovação. Temos que entrar na lógica da festa e redescobrir esses valores.

Como foi a sua visita ao Bolsonaro no hospital? 

Estava com o padre Jorjão visitando outra família, e os parentes do Bolsonaro solicitaram nossa ida. Já estávamos lá, e padre não pode negar benção a ninguém. Não chego e pergunto para o doente se ele é de direita ou de esquerda. Essa é a missão que Jesus deixou. Sou padre 24 horas por dia.

Condena o uso político da religião?

Entrar em briguinha partidária é burrice até porque tem católico em todos os partidos. Haddad disse que era católico, Amoêdo é, Bolsonaro também. Não é a opção religiosa de um político que o torna competente. Quando político religioso entra no conflito, forma o preconceito. Mistura a maluquice da política com a intolerância religiosa. Isso me preocupa no Brasil. Somos cidadãos. A Igreja Católica pode não pagar IPTU, mas o religioso paga imposto. Ou deveria. Não é porque é religioso que é santo, tem muito oportunista usando a fé para se dar bem.

E o caso João de Deus? 

Tenho que falar sobre isso? Deixa a Igreja se pronunciar antes. Está todo mundo perplexo. Vamos rezar, porque uma história como essa cria um descompasso na energia.

Como vê os casos de abuso sexual dentro da Igreja? Tem que ser tolerância zero! O Papa Francisco é um homem corajoso, admirável. Está entrando bem nesse tema. Tem que entrar mesmo.

Como está o caixa do Cristo Redentor? 

Precisamos de R$ 5 milhões, mas até setembro só tínhamos R$ 2 milhões. Suei muito. Mal dá para lavar as roupas da capela. Foi o ano mais difícil desde que estou no Cristo. Com as Olimpíadas e a Copa, cheguei até a dispensar patrocínio. Agora tem a crise e, para piorar, o aumento da violência. As multinacionais perderam interesse pelo garoto propaganda da cidade. 

Ano que vem será melhor?

Estou confiante. Mas as pessoas precisam mesmo mudar a mentalidade, não esquecer dos pobres, dos que estão sofrendo. Não é só doar, mas se engajar como voluntário. Se for esperar a Mega-Sena para ajudar, não vai ser nunca. Chega de conflito também, 2019 é o ano de dialogar e trabalhar, se não fizermos isso, não vamos terminar bem mais um ano. Há uma máxima de São Bento: ora et labora. Reza e trabalha. Só isso! Fonte: https://blogs.oglobo.globo.com

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DO ADVENTO PARA O NATAL... Missa no Carmo da Lapa, Rio de Janeiro. Dia 24, segunda-feira às 18h. Frei Adailson. Dia 25 às 10h, Frei Petrônio- AO VIVO- Esperamos Vc!

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4º Domingo do Advento: Zacarias não teve fé e ficou mudo, Maria teve fé e viajou 100 quilômetros para servir.

“Maria, de fato, é bem-aventurada porque acreditou: o encontro com Deus é fruto da fé. Zacarias, ao invés, que não acreditou, ficou surdo e mudo, para crescer na fé durante o silêncio: sem fé, se fica inevitavelmente surdo à voz consoladora de Deus; e se é incapaz de pronunciar palavras de consolo e de esperança para os nossos irmãos”. Papa Francisco

“- Lucas acentua a prontidão de Maria em servir, em ser serva. De 100 quilômetros, quatro dias de viagem, no mínimo!

-Isabel representa o Antigo Testamento que estava terminando. Maria representa o Novo que está começando.

-"Feliz aquela que acreditou, pois o que lhe foi dito da parte do Senhor vai acontecer". A Palavra de Deus, tem força para realizar tudo aquilo que ela nos diz.

-É Palavra criadora. Gera vida nova no seio da virgem, no seio do povo pobre que a acolhe com fé.

-Lucas quer comunicar às Comunidades: não fechar-se sobre si mesma, mas sair de si, sair de casa, e estar atenta às necessidades bem concretas das pessoas e procurar ajudar os outros na medida das necessidades”. Frei Carlos Mesters, O. Carm.

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Imagem será exposta à meia noite do dia 24 e substituirá santa grávida

RIO- Com um dos seios à mostra, Maria — a mãe de Jesus — vai aparecer no presépio, em tamanho natural, montado no Largo da Glória, na Zona Sul do Rio, em frente à saída da estação do metrô. A peça, confeccionada pelo padre Wanderson José Guedes, só será exibida à meia-noite do dia 24, em substituição à imagem de Maria grávida sobre o burrinho, que integra a representação inaugurada no último dia 9 pelo arcebispo Dom Orani Tempesta.

A ousadia é um alerta sobre os constrangimentos sofridos por mães ao amamentar em locais públicos. A Paróquia do Sagrado Coração de Jesus, responsável pela obra, sabe que pode enfrentar críticas. No ano passado, o presépio, que abordava a corrupção, foi depredado.

— O que me motivou foi a preocupação de parte das mães que não amamentam seus filhos por questões estéticas. E o crescente moralismo de alguns tradicionalistas que acham que amamentar em lugar público é uma indecência — explica o pároco Wanderson José Guedes.

Preocupam o religioso reportagens e posts que relatam confusões envolvendo mães durante a amamentação. Em julho, guardas municipais acusaram uma mulher de “atentado violento ao pudor” por amamentar seu filho em um terminal rodoviário, em Santo André, na Grande São Paulo.

— Algumas mães sentem, por parte dos outros, um certo tabu em amamentar publicamente seus filhos — lamenta.

A consultora em amamentação Clarissa Oliveira diz acreditar que o preconceito contra a amamentação na rua esteja se tornando mais corriqueiro, especialmente conforme a criança cresce:

— Apesar dos esforços de valorizar a amamentação, parece que cada vez mais as mulheres se sentem pressionadas, seja por ofensas diretas ou só por olhares indiscretos e comentários para não exporem os seios, cobrindo com paninhos ou se escondendo para amamentar. Os relatos de constrangimento são quase diários nos grupos de promoção do aleitamento materno.

A mensagem sobre a amamentação, porém, só ficará evidente na virada do Natal. Como reza a tradição, o menino Jesus deve ser colocado, ao lado da mãe, na manjedoura.

— O tema deste ano só será explícito na segunda-feira, dia 24, quando as pessoas virem a imagem de Maria amamentando — diz Wanderson.

‘Realidade temporal’ 

O pároco afirma temer que grupos mais radicais possam tentar destruir o presépio, como aconteceu no ano passado.

— Espero críticas por ser uma imagem polêmica e por uma certa onda conservadora que se abateu com força dentro da Igreja. Muitos padres e movimentos leigos querem uma Igreja segundo o Concílio de Trento. Uma Igreja principesca, com muito moralismo e preconceitos. Acredito que essa ala mais tradicional irá bradar e me chamar de herético e tantos outros adjetivos do gênero. Com certeza me condenarão ao inferno — observa o religioso, com bom humor.

A escultura de Maria com o seio esquerdo à mostra está guardada no ateliê do padre Wanderson, em um sobrado na área do Santuário. Na representação criada pelo religioso, Maria está sentada com o menino no colo.

— A função do presépio não só é um meio de evangelizar pela arte, mas também de contextualizar o nascimento de Jesus nos dias atuais. Jesus vem salvar o ser humano dentro de sua realidade cultural e temporal — observa. Fonte: https://oglobo.globo.com

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As novidades do ambiente digital 

Uma realidade invasiva

  1. O ambiente digital caracteriza o mundo contemporâneo. Amplas camadas da humanidade estão mergulhadas nele de maneira normal e contínua. Não se trata apenas de «usar» instrumentos de comunicação, mas de viver numa cultura amplamente digitalizada, que tem impactos extremamente profundos sobre a noção de tempo e de espaço, sobre a percepção de si, do próximo e do mundo, sobre a maneira de comunicar, aprender, obter informações, entrar em relação com os outros. Uma abordagem da realidade que tende a privilegiar a imagem relativamente à escuta e à leitura influencia o modo de aprender e o desenvolvimento do sentido crítico. Já se tornou evidente que «o ambiente digital não é um mundo paralelo nem puramente virtual, mas faz parte da realidade quotidiana de muitas pessoas, especialmente dos mais jovens» (Bento XVI, Mensagem para o XLVII Dia Mundial das Comunicações Sociais).

A rede de oportunidades

  1. A webe as redes sociais constituem uma «praça» onde os jovens transcorrem muito tempo e se encontram facilmente, embora nem todos tenham igual acesso às mesmas, de modo particular em determinadas regiões do mundo. Contudo, elas constituem uma extraordinária oportunidade de diálogo, encontro e intercâmbio entre as pessoas, bem como de acesso à informação e ao conhecimento. Além disso, o mundo digital é um âmbito de participação sociopolítica e de cidadania ativa, e pode facilitar a circulação duma informação independente, capaz de tutelar eficazmente as pessoas mais vulneráveis, revelando as violações dos seus direitos. Em muitos países, a web e as redes sociais já constituem um lugar indispensável para alcançar e envolver os jovens nas próprias iniciativas e atividades pastorais.

O lado obscuro da rede

  1. O ambiente digital é também um território de solidão, manipulação, exploração e violência, até ao caso extremo da dark web. Os meios de comunicação digitais podem expor ao risco de dependência, isolamento e perda progressiva de contato com a realidade concreta, impedindo o desenvolvimento de relações interpessoais autênticas. Novas formas de violência propagam-se através das redes sociais, por exemplo o cyberbullying; de igual modo, a webconstitui um canal de divulgação da pornografia e de exploração das pessoas para fins sexuais ou através do jogo de azar.
  2. Por fim, no mundo digital existem gigantescos interesses económicos, capazes de atuar formas de controle que são tão cavilosas quão invasivas, criando mecanismos de manipulação das consciências e do processo democrático. Frequentemente, o funcionamento de muitas plataformas acaba por favorecer o encontro entre pessoas que pensam do mesmo modo, obstruindo o confronto entre as diferenças. Estes circuitos fechados facilitam a divulgação de informações e notícias falsas, fomentando preconceitos e ódio. A proliferação de notícias falsas é expressão duma cultura que perdeu o sentido da verdade e adapta a realidade a interesses particulares. A reputação das pessoas é comprometida através de processos 

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4º- DOMINGO DO ADVENTO: Canto de entrada

Alegra-te Jerusalém

(Canto de entrada do 4º Domingo do Advento. Ano Litúrgico-C)

Do CD- Campanha da Fraternidade-2019.

Música de Reginaldo Veloso e Eurivaldo S. Ferreira

Alegra-te, Jerusalém
E quem no mundo te quer bem
Se junte alegre para a festa
Quem só curtia a tristeza
Contentes com satisfação
Transbordem de consolação!


1-Que alegria quando ouvi que me disseram:
"Vamos à casa do Senhor!"
- E agora nossos pés já se detêm
Jerusalém, em tuas portas


2-Jerusalém, cidade bem edificada
Num conjunto harmonioso
- Para lá sobem as tribos de Israel
As tribos do Senhor


3-Para louvar, segundo a lei de Israel
O nome do Senhor
- A sede da justiça lá está
E o trono de Davi


4-Roguem que viva em paz Jerusalém
E em segurança os que te amam!
- Que a paz habite dentro de teus muros
Tranquilidade em teus palácios!


5-Por amor a meus irmãos e meus amigos
Peço: "A paz esteja em ti!"
- Pelo amor que tenho à casa do Senhor
Eu te desejo todo o bem!

Leitura do Evangelho de Lucas 1, 39-45 (Correspondente ao 4º Domingo de Advento, do ciclo C do Ano Litúrgico). O comentário é de Ana Maria Casarotti, Missionária de Cristo Ressuscitado.

No quarto domingo de Advento, a comunidade cristã já está próxima de celebrar o Natal. A pessoa de Maria aparece hoje com todo seu esplendor, com toda sua beleza e ternura. Ser Mãe é um sinal da benção de Deus, e Maria recebe a Promessa do Messias no seu ventre, mas também escuta a boa notícia de sua prima que já faz seis meses que está grávida.

O texto de hoje fala da visita de Maria a sua prima Isabel. Duas pessoas conhecidas e queridas, mas as duas levam no seu interior um mistério que ainda não conheciam e que as enche de alegria! Receberam o presente do Deus da vida, que as abençoou favorecendo-as com o nascimento de um filho. Isabel, mãe de João Batista que é o anunciador do Messias, e Maria, Mãe de Jesus o Salvador! Deus as bendiz com sua ternura e misericórdia.

“Maria partiu para a região montanhosa, dirigindo-se, às pressas, a uma cidade da Judeia.” 

Maria parte para a região montanhosa e deve percorrer mais de cem quilômetros. Ela não duvida um instante: Isabel precisa dela e ela dirige-se ao seu encontro. Sua gravidez não é um impedimento!

Lembremos que, quando Lucas fala de Maria, pensa também nas comunidades, e através das atitudes de Maria oferece um ensino para as comunidades cristãs repartidas ao longo do vasto império Romano, nas suas cidades. Maria não fica olhando para si mesma, sozinha com a Vida Nova que cresce nela. Ela “partiu”.

“Entrou na casa de Zacarias, e saudou Isabel. Quando Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança se agitou no seu ventre, e Isabel ficou cheia do Espírito Santo.”

Neste momento do encontro, Isabel representa o Antigo Testamento que termina e Maria, o novo Testamento que começa. Maria entra na casa de Zacarias e, nesse preciso momento, Isabel fica cheia do Espírito Santo. Para Maria não há limites!

“Bem-aventurada aquela que acreditou, porque vai acontecer o que o Senhor lhe prometeu.”

O elogio de Isabel a Maria é um profundo reconhecimento de sua fé e confiança no Senhor: ela acreditou que ia acontecer o que foi prometido!! E por isso é bem-aventurada. Isabel louva sua fé porque ela que acreditou na Palavra criadora.

A Palavra de Deus chama-nos a perguntar-nos onde está nascendo a Vida ao nosso redor? Onde o Espírito Santo gera uma vida nova, quase inesperada, mas desejada profundamente!

Há muitas realidades que no seu interior levam uma esperança de vida, pessoas que saem de suas terras na busca de melhores condições de vida, que procuram condições dignas para sua família. Pessoas que não têm medo de passar por adversidades porque seu objetivo é acompanhar aquelas situações de necessidade, de injustiça, de dor. Há uma vida que se gera no segredo e é preciso estar capacitado e capacitada para escutá-la e percebê-la.

Peçamos ao Senhor que nos ensine a deixar-nos guiar pelo Espírito de uma Vida que continuamente está brotando como a nascente de um rio. Fonte: http://www.ihu.unisinos.br

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AO VIVO- SANTA MISSA COM FREI PETRÔNIO, CARMELITA. Igreja Nossa Senhora do Carmo da Lapa do Desterro. Quinta-feira, 20 de dezembro-2018. (Missa das 12h). 

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AO VIVO- SANTA MISSA COM FREI PETRÔNIO DE MIRANDA, CARMELITA. Igreja Nossa Senhora do Carmo da Lapa do Desterro, Rio de Janeiro. 19 de dezembro-2018. 

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Padre é acusado de ofender idosos, funcionários e fazer cabaré na TV

Nas redes sociais, Alessandro Campos ostenta relógios caros, automóveis luxuosos e joias. Na TV, ele teria irritado muita gente

Conhecido pelo jeito simpático, o padre Alessandro Campos, destaque da TV Aparecida, recebeu várias acusações de fãs e do público em geral. As declarações foram encaminhadas ao colunista Ricardo Feltrin, do UOL, que as divulgou nesta segunda-feira (17/12).

De acordo com o jornalista, telespectadores ficaram indignados após Alessandro fechar contrato com a RedeTV! para comandar um programa musical. “Ele não é um padre, mas um cantor sertanejo que está promovendo suas canções que não têm cunho religioso”, disse uma mulher a Feltrin.

Outro telespectador, que já havia comparecido a um programa de Alessando na TV Aparecida, explicou como a atração é guiada. “Deveria ser programa com músicas religiosas, respeito e seriedade, mas o que vemos são ofensas e brincadeiras bestas, idiotas que denigrem os idosos – no caso dele, chamados de velhos e velhas”, apontou.

Entre injúrias, o padre teria, certo dia, anunciado que “na plateia, às vezes, tem uma ou duas [mulheres] bonitas, o resto é tudo bagulho pra despacho”. Além disso, Alessandro seria responsável por vários casos de maus-tratos contra seus próprios funcionários.

Um fã de Alessandro revelou, ainda, ter pagado R$ 65 para ir ao programa, que foi cancelado. Outros reclamam dos produtos anunciados pelo religioso na atração. Os fãs que vão mais além se revoltam com as vestimentas da figura pública, acusando-o de trajar roupas apertadíssimas. “Ele é padre, mas apresenta na TV um cabaré”, queixou-se um fiel, segundo Feltrin.

À coluna do jornalista, Alessandro negou todas as acusações, afirmando nunca ter ofendido idosas e que suas declarações não passam de brincadeiras. Sobre os funcionários humilhados, o padre nega, e se surpreende com as queixas acerca de suas roupas.

Acusado também de ostentar nas redes sociais – exibindo relógios caros, automóveis luxuosos e joias -, o religioso afirma nunca ter feito “voto de pobreza”. Fonte: www.metropoles.com

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O Papa está prestes a tomar novas medidas sobre um movimento leigo controverso? Qual será o futuro do cardeal Pell? A reportagem é de Robert Mickens, publicada por La Croix International, 14-12-2018. A tradução é de Victor D. Thiesen.

Nem tudo é sempre como aparenta ser no misterioso mundo do Vaticano.

Na semana passada, o Papa Francisco comemorou 49 anos como presbítero ordenado. Enquanto muitos padres fazem do seu aniversário de ordenação um dia de grande celebração, o seu aniversário, que aconteceu no dia 13 de dezembro, passou praticamente despercebido, sem muitas comemorações.

Francisco começou o dia em uma oração particular antes de celebrar a missa matinal. Tomou seu café da manhã na sala de jantar de sua residência, na Santa Marta, se preparando para uma série de reuniões privadas e audiências em grupo, incluindo com dez novos embaixadores para a Santa Sé.

Antes do almoço, Francisco também havia conversado com três bispos de língua espanhola numa importante reunião. Uma sessão para indicar que o Vaticano está prestes a entrar em ação contra o Sodalitium Christianae Vitae, um movimento leigo de homens e mulheres conservadores e cultuados, fundado nos anos 70 no Peru.

Como observado aqui há algumas semanas, o fundador da Sodalitium, Luis Figari, junto à vários outros líderes masculinos foram acusados ​​de manipular psicologicamente e abusar sexualmente de várias mulheres no movimento. A ex-chefe da filial feminina, Rocio Figueroa, recentemente reafirmou as alegações de que as autoridades do Vaticano demoraram a agir quando ela denunciou os abusos, enquanto trabalhava como funcionária do então Pontifício Conselho para os Leigos.

O Papa não ficou indiferente. No dia 13 de dezembro, se reuniu com os dois homens que ele havia indicado no mês de janeiro para assumir o Sodalitium como comissários papais - o bispo Noel Antonio Londoño Buitrago, redentorista que dirige a diocese de Jericó, na Colômbia, e o padre franciscano Guillermo Rodríguez. Também participaram da reunião o funcionário número 2 da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, Dom José Rodríguez Carballo, ex-superior geral da Ordem dos Frades Menores.

Nada foi divulgado sobre tais conversas. Mas é interessante notar que, na mesma manhã, Francisco também teve um encontro particular com o cardeal Luis Ladaria, SJ, prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé. No dia seguinte, teve um cara a cara com o cardeal Stanislaw Rylko, ex-presidente do antigo Conselho Pontifício para os Leigos.

Neste ponto, você provavelmente está começando a conectar os fatos. O escritório do cardeal Ladaria lida com penalidades canônicas para o abuso sexual de padres. Enquanto o fundador suspenso de Sodalitium, Luis Figari, não é um padre, ele atua como um ex-oficial ou líder.

Quanto ao cardeal Rylko, Rocio Figueroa declarou publicamente que ele - seu ex-chefe -, se recusou a apoiá-la quando ela emitiu suas denúncias sem resposta para outros escritórios do Vaticano. Provavelmente descobriremos em breve a natureza plena desses vários encontros que o Papa teve na semana passada e o que eles significam para o futuro do Sodalitium Christianae Vitae, sua liderança e seus membros.

A maior notícia sobre a agenda do Papa Francisco na semana passada, é claro, foi a mais recente reunião do Conselho de Cardeais (C9), seleto grupo de conselheiros seniores que ele criou em 2013, apenas um mês após sua eleição para a cátedra de Pedro.

Esse foi o 27º encontro do gabinete do Papa, que tem a tarefa específica de ajudar o bispo de Roma em seu papel de governança universal da Igreja. Mais precisamente, ajudar nos negócios imediatos de reformar a Cúria Romana.

O grupo tem sido chamado de C9, já que é formado por nove cardeais de várias partes do mundo e do Vaticano. Como Nicolas Senèze relatou esta semana, Francisco liberou três dos cardeais de seu mandato no conselho.

Dois deles estão ligados à escândalos de abuso sexual. O cardeal Francisco Errazuriz, de 85 anos, foi acusado de encobrir abusos no Chile, enquanto o cardeal George Pell, de 77 anos, está na Austrália há mais de um ano para enfrentar acusações de "ofensas históricas de agressão sexual", lutando por sua inocência.

O terceiro cardeal é Laurent Monsengwo, de 79 anos, que recentemente se aposentou como arcebispo de Kinshasa na República Democrática do Congo.

Todos os três estão além da idade da aposentadoria e já completaram o mandato inicial de cinco anos no Conselho dos Cardeais. Francisco, que faz 82 anos na semana que vem, informou a eles no mês de outubro que seus termos não serão renovados. Os termos dos seis membros originais restantes do C9 foram estendidos, pelo menos por enquanto, embora nenhum substituto foi nomeado para os outros três cardeais.

Esse conselho privado foi formado por representantes de diferentes áreas continentais. Tudo indica que, na hora certa, o Papa possa escolher novos membros da Oceania(para substituir Pell), América do Sul (para substituir Errazuriz) e África (para substituir Monsengwo). Tenha em mente que este é um Conselho de Cardeais, então - a menos que o Papa esteja prestes a surpreender a Igreja com planos de colocar mulheres na faculdade de elite - você pode esquecer a ideia dele nomear conselheiras como membros de pleno direito no C9.

Dos três membros que saíram, apenas um ainda não está aposentado, que é o cardeal George Pell. Ele está tecnicamente em uma licença de seu trabalho no Vaticano para que possa enfrentar acusações de abuso na Austrália, incluindo um segundo julgamento em março.

Por enquanto, ele continua a ser o prefeito da Secretaria da Economia. Esse prazo termina em 24 de fevereiro, o último dia da cúpula de três dias do Papa Francisco com os chefes das conferências episcopais do mundo a respeito de abuso de menores.

Seja qual for o resultado das batalhas do tribunal de Cardeal Pell, é provavelmente seguro dizer que seus esforços para vencer os problemas financeiros que o Vaticanoenfrenta acabaram. Ele não vai voltar. Fonte: http://www.ihu.unisinos.br

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Nossos parabéns! Bergoglio é o primeiro Papa filho do Continente Americano, o primeiro não europeu em mais de doze séculos, o primeiro Papa originário da "Companhia de Jesus" e o primeiro a chamar-se Francisco. Eleito Sucessor de Pedro em 13 de março de 2013, governa a Igreja há mais de cinco anos.

Cidade do Vaticano

O Papa Francisco completa nesta segunda-feira, 17 de dezembro, 82 anos de vida.

Jorge Mario Bergoglio nasceu em uma família católica, em 17 de dezembro de 1936, em Buenos Aires. Seus pais, Mário José Bergoglio e Regina Maria Sívori, eram imigrantes italianos.

Jorge foi batizado no dia de Natal de 1936, na Basílica Maria Auxiliadora e São Carlos, da capital argentina. Estudou no Colégio salesiano e na Escola de Educação Técnica, onde se formou como técnico em química.

Durante a sua juventude, Bergoglio foi acometido por uma enfermidade pulmonar e submetido a uma operação cirúrgica, na qual foi extirpada parte de seu pulmão.

Ingresso na Companhia de Jesus e ordenação sacerdotal

Em 11 de março de 1958, ingressou para a Companhia de Jesus e concluiu seus estudos no Seminário Jesuíta de Santiago do Chile. Durante o Curso de Teologia foi ordenado sacerdote em 13 de dezembro de 1969, com quase 33 anos de idade. Partiu para a Espanha, em 1970, onde terminou seus estudos e fez sua profissão perpétua como Jesuíta.

Ao voltar à Argentina, foi mestre de noviços, professor na Faculdade de Teologia de San Miguel, consultor provincial da Companhia de Jesus e reitor do Colégio Máximo da Faculdade San José.

Arcebispo de Buenos Aires e cardinalato

Jorge Bergoglio foi nomeado bispo auxiliar de Buenos Aires, pelo Papa João Paulo II, em 1992; depois coadjutor e, em 1998, sucessor do cardeal Antônio Quarracino, tornando-se Arcebispo de Buenos Aires. Foi criado cardeal por João Paulo II em 21 de fevereiro de 2001, ocupando muitos cargos importantes na Igreja.

O cardeal Bergoglio foi presidente da Conferência Episcopal Argentina, por dois períodos consecutivos (2005-2011) e membro do Conselho Episcopal Latino-Americano (CELAM).

Estilo de vida simples e austero

Contudo, o cardeal Bergoglio sempre manteve um estilo de vida simples e austero: vivia em um pequeno apartamento, em vez do palácio arquiepiscopal; utilizava os transportes públicos para se locomover e fazia a sua comida; gostava de óperas, tango e futebol, sendo sócio e torcedor do time São Lourenço de Almagro.

Ao completar 75 anos, o cardeal Bergoglio apresentou sua renúncia, por limite de idade, ao Papa Bento XVI, e queria retirar-se em uma Casa para Sacerdotes idosos ou enfermos, levando uma vida de oração e de direção espiritual.

Eleição à Cátedra de Pedro

Porém, no dia 11 de fevereiro de 2013 o Papa Bento XVI renunciou ao governo da Igreja, sendo convocado um novo Conclave, durante o qual o cardeal Jorge Mário Bergoglio foi eleito, em 13 de março de 2013, seu Sucessor, escolhendo para si o nome de Papa Francisco, em honra a São Francisco de Assis.

Bergoglio é o primeiro Papa do Continente Americano, o primeiro não europeu em mais de doze séculos, o primeiro da Companhia de Jesus e o primeiro a chamar-se Francisco. Hoje, com 82 anos de idade, o Papa Francisco, proveniente “quase do fim do mundo”, como ele mesmo afirmou, governa a Igreja há mais de cinco anos. Feliz Aniversário, Papa Francisco!

Fonte: www.vaticannews.va

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O tema deste 3º Domingo pode girar à volta da pergunta: “e nós, que devemos fazer?” Preparar o “caminho” por onde o Senhor vem significa questionar os nossos limites, o nosso egoísmo e comodismo e operar uma verdadeira transformação da nossa vida no sentido de Deus.

O Evangelho sugere três aspectos onde essa transformação é necessária: é preciso sair do nosso egoísmo e aprender a partilhar; é preciso quebrar os esquemas de exploração e de imoralidade e proceder com justiça; é preciso renunciar à violência e à prepotência e respeitar absolutamente a dignidade dos nossos irmãos. O Evangelho avisa-nos, ainda, que o cristão é “batizado no Espírito”, recebe de Deus vida nova e tem de viver de acordo com essa dinâmica.

 

ATUALIZAÇÃO (EVANGELHO - Lc 3,10-18)

“E nós, que devemos fazer?” A expressão revela a atitude correta de quem está aberto à interpelação do Evangelho. Sugere-se aqui a disponibilidade para questionar a própria vida, primeiro passo para uma efetiva tomada de consciência do que é necessário transformar.

Os bens que temos à nossa disposição são sempre um dom de Deus e, portanto, pertencem a todos: ninguém tem o direito de se apropriar deles em seu benefício exclusivo. As desigualdades chocantes, a indiferença que nos leva a fechar o coração aos gritos de quem vive abaixo do limiar da dignidade humana, o egoísmo que nos impede de partilhar com quem nada tem, são obstáculos intransponíveis que impedem o Senhor de nascer no meio de nós. As nossas comunidades e nós próprios damos testemunho desta partilha que é sinal do Reino proposto por Jesus?

Os publicanos eram aqueles que extorquiam dinheiro de modo duvidoso, despojando os mais pobres e enriquecendo de forma ilícita. Que dizer dos modernos esquemas imorais (às vezes lícitos, mas imorais) de enriquecimento rápido? Que dizer da corrupção, do branqueamento de dinheiro sujo, da fuga aos impostos, das taxas exageradas cobradas por certos serviços, das falcatruas? Será possível prejudicar conscientemente um irmão ou a comunidade inteira e acolher “o Senhor que vem”?

“Não exerçais violência sobre ninguém”… E os atos de violência, que tantas vezes atingem inocentes e derramam sangue ou, ao menos, provocam sofrimento e injustiça? E os actos gratuitos de terrorismo, ainda que sejam mascarados de luta pela libertação? E a exploração de quem trabalha, a recusa de um salário justo, ou a exploração de imigrantes estrangeiros? E as prepotências que se cometem nos tribunais, nas repartições públicas, na própria casa e, tantas vezes, nas recepções das nossas igrejas? Neste quadro, é possível acolher Jesus?

Ser cristão é ser batizado no Espírito, quer dizer, é ser portador dessa vida de Deus que nos permite testemunhar Jesus e a sua proposta. O que é que conduz a nossa caminhada e motiva as nossas opções – o Espírito, ou o nosso egoísmo e comodismo?

*Leia a reflexão na íntegra. Clique ao lado no link- EVANGELHO DO DIA.

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Escultura de Maria será trocada no dia 24 e promete surpreender o público

RIO — Uma das imagens mais simbólicas do Natal é a do presépio, que remete à noite do nascimento de Jesus. Nada mais divino e, ao mesmo tempo, tão humano, na opinião do padre Wanderson Guedes, da Igreja do Sagrado Coração de Jesus, na Glória. Ele, que é o responsável pelo presépio que já virou tradição no bairro, diz que este ano quer abordar o que considera um “retrocesso humano existencial”.

— Temos que entrar na luta contra a onda de conservadorismo e puritanismo de uma parte da população que se escandaliza com questões tão normais como mães amamentando seus filhos em locais públicos — afirma ele, que é pároco da igreja há 14 anos.

Este ano, a imagem da Virgem Maria aparece grávida em cima de um burrinho, na companhia de José. O religioso adianta que no dia 24 o público terá uma grande surpresa, que ele não revela de jeito nenhum.

— Vamos trocar a imagem de Maria por uma outra que vai mostrar exatamente a mensagem que queremos passar — diz o padre, que também é artista plástico e restaurador e que esculpe cada uma das imagens em tamanho natural.

Ele lamenta o episódio de vandalismo que aconteceu ano passado e que danificou parte das imagens. Este ano, o presépio vem com metade das peças habituais.

— Não tivemos recursos financeiros para restaurar tudo e fazer um novo cenário. Reaproveitamos tudo o que pudemos. Queríamos ter feito um presépio à altura do que os cariocas merecem — diz o padre, que não recebe patrocínio para montar a maquete. — Se não fosse pela força e o apoio dos paroquianos, que abraçaram a causa junto comigo, não teríamos conseguido.

Para esta data do ano, padre Wanderson deseja que as pessoas entendam que o Natal é a própria graça de Deus encarnada no mundo:

— Ela se deu pela divinização do humano que veio através do menino Jesus. que nasceu, viveu e morreu como qualquer outro ser humano. É na ternura dessa criança que veio fazer morada conosco que está o caminho que nos leva até Deus. Se conseguir trazer isso para o nosso coração de fato teremos um Natal diferente. Fonte: https://oglobo.globo.com

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