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Dom Frei Vital Wilderink, O. Carm. In Memoriam.

"Sem mim, não podeis fazer nada" (Jo 15,5). Expressão paradoxal que, aparentemente, denota uma falta de identidade própria.  A psicologia poderia comentar: a pessoa que se encontra em tais condições ainda não se encontrou a si mesma.  De fato, hoje deve haver muitas pessoas assim, que encontram na moda a única evidência convincente.

O silêncio de Deus adquiriu nos últimos tempos uma nova forma.  Para muitos os gritos dos oprimidos eram um rumor da presença de Deus.  Hoje, cada vez mais, nos acostumamos ao clamor das vítimas de toda sorte de violência e de injustiça. Penso no continente africano tão visivelmente marginalizado porque não traz interesses para o sistema reinante.  Penso nos meninos da rua, nos que morrem por balas direcionadas ou perdidas nas ruas do Rio de Janeiro.  Penso em adversários políticos que se eliminam mutuamente... Não vale a pena dar-se ao trabalho de identificar os desonestos e corruptos porque tudo termina em "pizza" mesmo!  Há portas largas que se escancaram para o não-sentido.  Portas que, ao mesmo tempo, abrem campos para restaurar a humanidade..

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*Dom Frei Vital Wilderink, O. Carm. In Memoriam

Em 1998 Teresa de Lisieux foi proclamada Doutora da Igreja pelo Papa João Paulo II. Já no pontificado de Pio XI que a canonizou em 1925, houve tentativas de conceder a Santa Teresinha o título de Doutora da Igreja. Malgrado sua profunda devoção à nova Santa que ele chamava de  “Estrela do meu Pontificado”, Pio XI não atendeu a essa expectativa. O motivo? Porque se tratava de uma mulher. Mais tarde, duas outras santas mulheres receberam o título: Santa Teresa de Ávila e Santa Catarina de Sena. Hoje existe um movimento para que uma terceira carmelita, Edith Stein, seja proclamada doutora da Igreja. A condição feminina parece hoje um elemento até favorável para mostrar que a Igreja não é machista...

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É incrível como agora os nossos laços se estreitam mais, parece-me que depois da nossa terrível provação, somos ainda mais Irmãs do que antes! ...

Se soubesses como te amo!... Como penso em vocês todos... Oh! faz tanto bem, quando se sofre, ter corações amigos cujo eco responde à nossa dor!... Como agradeço a Jesus por nos ter dado tão bons parentes...irmãzinhas tão gentis. Nossas pobres irmãzinhas lá debaixo [Celina e Leônia que moravam numa pensão] outro dia não se cansaram de contar-nos todas as bondades que têm para com elas.

Vi que o coração da minha Mariazinha comoveu o coração da minha Celina e isto causou uma grande alegria a meu pobre coração, pois amo tanto a minha Maria!... Todos os elogios que lhe façam dificilmente chegariam àquilo que eu penso a seu respeito.

Teresa de Lisieux

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Dom Frei Vital Wilderink, O. Carm. In Memoriam

Com 15 anos de idade, Teresa Martin queria entrar no Carmelo. Acompanhada de seu pai, foi falar com o Bispo diocesano para conseguir a autorização. Levantou os cabelos para parecer mais velha. Não adiantou. Aproveitou de uma viagem à Itália para pedir licença ao Papa Leão XIII. Também a audiência com o Papa não parecia ter dado resultado. Mas o interesse dele pelo caso de Teresinha levou o Bispo a conceder a tão esperada licença.

Dia 30 de setembro de 1897, Teresa morre no mosteiro das carmelitas de Lisieux. Seus dois pulmões estavam gravemente atingidos pela tuberculose. Sufocada, ela pronuncia suas últimas palavras: “Meu Deus...eu... vos amo”!...

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Santa Teresinha do Menino Jesus.

Oh! Eu quisera cantar, ó Mãe porque te amo, e porque, teu nome dulcíssimo faz palpitar forte meu coração, e porque, ao pensar em tua grandeza imensa o medo não pode dominar-me, oh! não. Se eu te contemplasse na glória sublime, Ultrapassando em brilho todos os eleitos, nem ao menos poderia crer, que sou tua filha, e diante de Ti, eu abaixaria o olhar.

Para que uma criança possa amar sua mãe é preciso que esta, com ela chore e partilhe sua dor. O’ Rainha do meu coração, nesta terra do exílio, para atrair-me a ti, quantas lágrimas choraste! Contemplando tua vida, nas páginas do Evangelho, eu ouso olhar-te, e aproximar-me de Ti, e crer-me tua filha, pois eu te vejo, ó Mãe, mortal e sofrida como eu. [....]

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Um importante bispo católico anunciou sua renúncia no sábado após confessar ter sido “infiel” a seus votos, levando à especulação de que teria mantido um caso sexual. A reportagem é de Patrick Sawer, publicada pelo jornal The Telegraph, 27-09-2014. A tradução é de Isaque Gomes Correia.

Dom Kieran Conry, bispo de Arundel e Brighton e presidente da Comissão de Evangelização da Inglaterra e País de Gales, fez o anúncio numa carta lida às comunidades de toda a diocese neste fim de semana.

Especulou-se imediatamente que o religioso teria quebrado o voto de castidade, central para o sacerdócio católico.

Em nota, lida nas comunidades no sábado à noite e domingo pela manhã, o bispo pediu desculpas por ter sido “infiel aos meus votos como padre”.

Explicou que suas ações não foram ilegais e não envolvem menores, mas pediu desculpas a “todos as pessoas magoadas com meus atos” e a “todos aqueles, de dentro e fora da diocese, que ficarão chocados, magoados e entristecidos ao ouvir estas palavras”...

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http://www.ihu.unisinos.br/noticias/535726-bispo-britanico-renuncia-apos-admitir-quebra-de-votos

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“Marta era santa e não consta que era contemplativa.  Logo, que mais desejais do que poder a ser como essa bem-aventurada, que mereceu ter Cristo Nosso Senhor tantas vezes em sua casa, dando-lhe de comer, servindo-o e comendo com ele à sua mesa?

Se todos ficassem como Madalena, embevecida, não haveria quem desse de comer a esse divino hóspede. Pensai, pois, que esta comunidade é a casa de santa Marta, devendo nela haver de tudo. E quem for levada pela vida ativa, não fique murmurando contra as que muito se absorverem na contemplação, pois sabe que, mesmo que elas se calem, o Senhor sai em sua defesa, já que, na maior parte do tempo, Ele as faz se descuidarem de si e de tudo”.

Teresa de Ávila, Carmelita.

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Na manhã desta quinta-feira (25-09-2014), a Sala de Imprensa da Santa Sé anunciou que o Papa Francisco destituiu Rogelio Ricardo Livieres Plano, que vinha sendo bispo da Diocese da Cidade do Leste, no Paraguai.

Em geral, os anúncios deste tipo dizem que o papa aceitou a renúncia de um bispo. Não neste caso. A Santa Sé abertamente informa que Livieres foi substituído. Segundo a nota divulgada, a decisão foi tomada “pelo bem maior da unidade” da Igreja local e da comunhão episcopal. Porém, a ação acontece depois de uma investigação feita em julho na diocese em consequência das queixas de leigos e do clero locais, incluindo um arcebispo, sobre o estilo de governança de Dom Livieres e de sua decisão em trazer para a diocese e, em seguida, promover a vigário geral um padre argentino que, por repetidas vezes, foi acusado de conduta sexual imprópria – acusações que remontam ao final da década de 1980. (O anúncio da Santa Sé nada diz sobre o padre acusado). A reportagem é de Grant Gallicho, publicada por Commonweal, 25-09-2014. A tradução é de Isaque Gomes Correa.

Após uma investigação inicial, mas antes de o papa ter estudado o relatório dos investigadores, o Vaticano anunciou que o sacerdote acusado – o Pe. Carlos Urrutigoity – havia sido destituído de seu posto como vigário geral. A Santa Sé também decidiu proibir Dom Livieres de ordenar padres...

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http://www.ihu.unisinos.br/noticias/535648-bispo-do-paraguai-e-destituido-pelo-papa-francisco

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Em muitos aspectos, o caso do ex-arcebispo Jozef Wesolowski, que já foi diplomata do Vaticano e que é acusado de pagar dinheiro a menores de idade na República Dominicana para realizarem atos sexuais, tornou-se um “teste das manchas de tinta” para se ter impressões mais amplas de onde a Igreja Católica se encontra em sua recuperação depois dos escândalos de abusos sexuais infantis. A reportagem é de John L. Allen Jr., publicado por Crux, 24-09-2014. A tradução é de Isaque Gomes Correa. Para os críticos, o caso é uma lição sobre a incapacidade da Igreja, ou indisposição, de fazer a “tolerância zero” funcionar.

O enviado polonês foi chamado de volta da República Dominicana, em segredo, no mês de agosto de 2013, poucos dias antes que um jornalista investigativo no país publicou a história dos abusos. Inicialmente o Vaticano fez declarações diversas, e mesmo contraditórias, sobre o motivo desta decisão.

Ao religioso de 66 anos foi lhe permitido circular livremente em Roma, sem nenhuma restrição...

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http://www.ihu.unisinos.br/noticias/535603-prisao-de-ex-prelado-polones-um-teste-para-reformas

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Buscando responder ao compromisso firmado pelo Papa Francisco de construir uma Igreja Católica voltadaaos pobres e excluídos, por um desenvolvimento mais justo em toda a sociedade, será realizado, de 27 a 29 de outubro deste ano, na Cidade do Vaticano, o Encontro Mundial de Movimentos Populares. Oobjetivo é reunir representantes de organizações sociais de todo o mundo e de membros eclesiásticos paraque juntos vislumbrem novos caminhos de inclusão social. A reportagem é de Marcela Belchior, publicada por Adital, 18-09-2014.

Já estão convidados dirigentes de organizações de trabalhadores excluídos e informais, migrantes, jovensmarginalizados, agricultores familiares e camponeses sem terra, moradores de assentamentos urbanosinformais e de zonas marginalizadas. No espaço, será dada especial prioridade aos jovens e às mulheres,que, em muitos casos, sofrem múltiplas injustiças.

Para o evento também são convidados bispos e agentes pastorais, que acompanham os movimentos sociais ou pessoas que sofrem exclusão. A expectativa é de que participem cerca de 150 representantes das lutas sociais, sendo 100 deles oriundos de organizações populares de diferentes continentes, 30 bispos de várias partes do mundo e outros 20 da Igreja local e da Cúria Romana...

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O que Deus ganha com a minha morte?

 1- Cântico. Salmo. Dos filhos de Coré. Do mestre de canto. Para a doença. Para a aflição. Poema. De Emã, o ezraíta.

2*       Javé meu Deus, de dia eu te peço auxílio, e de noite eu grito em tua presença.

3         Que minha prece chegue a ti, inclina teu ouvido ao meu clamor.

4         Porque minha alma está cheia de males, e minha vida está à beira do túmulo.

5         Sou visto como quem baixa para a cova, tornei-me homem sem forças,

6         tenho minha cama entre os mortos, como as vítimas que jazem no sepulcro,

das quais já não te lembras, porque foram arrancadas de tua mão.

7         Jogaste-me no fundo da cova, em meio às trevas do abismo.

8         Tua cólera pesa sobre mim, derramas sobre mim tuas ondas todas.

9         Afastaste de mim meus conhecidos, e me tornaste repugnante para eles:

estou fechado, não posso sair,

10*     e meus olhos se turvam de tristeza.

Eu te invoco o dia todo, estendendo as mãos para ti:

11        «Farás maravilhas pelos mortos? As sombras se levantarão para te louvar?

12        Falarão do teu amor nas sepulturas, e da tua fidelidade no reino da morte?

13        Conhecem tuas maravilhas na treva, e a tua justiça na terra do esquecimento?»

14*     Mas eu grito para ti, Javé, minha prece chega a ti pela manhã.

15        Javé, por que me rejeitas e escondes de mim a tua face?

16        Fui infeliz e moribundo desde a infância, sofri teus horrores, estou esgotado.

17        Teus furores passaram sobre mim, teus terrores me deixaram consumido.

18        Eles me cercam como água o dia todo, e todos juntos me envolvem de uma vez.

19        Tu afastas de mim meus parentes e amigos, e as trevas são a minha companhia.

 NOTAS DA BÍBLIA EDIÇÃO PASTORAL: * 2-10a: O salmista já se sente no mundo dos mortos. Para o israelita, esse fato significa ficar longe da história, na qual Deus está presente e age e, portanto, estar à margem do povo de Deus, longe do culto, da salvação, completamente esquecido.

* 10b-13: O motivo sutil da súplica é que o próprio Deus sairá perdendo com a morte do salmista.

* 14-19: Volta o tema da súplica: o salmo termina em sofrimento e solidão, sem esperança nenhuma.

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